01
人生就是一段旅程，我們的所見所聞，就會轉化為劫難或者幸運，統統來到我們的身邊。劫難讓我們有所成長，而幸運，則讓我們得償所愿。
當然，不論是劫難，亦或是幸運，都推動著我們走向更為長遠的未來。要堅信，所有的經歷，從巨觀的人生大局來看，都是有意義的
對于人生這段旅程，余秋雨先生在《文化苦旅》中寫道：「大智不群，大善無幫，何懼孤步，何懼毀謗。」
我們來到這個世界，就是為了經歷。
有些人博古通今，看遍了世界各地的人文風俗，這是一種經歷；有些人在喧鬧的都市中忙碌地工作著，這是一種經歷；有些人習慣到處去折騰自己，這也是一種經歷。
經歷，從來沒有好壞，也從來沒有優劣，有的只是個人的感悟和境界的提升罷了。
就拿上文余秋雨先生列舉的那4個詞來說，當我們能夠達到這4個境界的時候，就證明我們活透了，也讀懂人生這本大書了。
要知道，一個人最上乘的氣運，莫過于這16個字。
02
一個人真正的成熟——大智不群。
亞里士多德說過，離群索居者，不是靈神，就是野獸。
一談到「合群」和「不合群」這一對矛盾，一部分人覺得合群最好，能夠融入到圈子當中，交到眾多的朋友。而另一部分人覺得合群不好，唯有學會獨孤，才算是真正的成熟。
對于這兩個觀點，你覺得誰對誰錯呢？
我想，這兩個觀點都各有各的道理。 只不過，第一個觀點適合沒啥經驗的年輕人，而第二個觀點，適合已然經歷半生的老江湖。
人，終究有一天，會逐漸偏向于「不合群」。因為現實會告訴我們一個道理，有些人生，只能一個人過，沒必要總跟別人混在一起。
真正的「大智不群」，并非是讓每個人都不合群，而是讓我們先經歷一番紅塵的考驗，再坦然地選擇自己的生活，不卑不亢，不畏不懼，坦然自若，瀟灑一生。
要相信，所有不合群的人，再差，也能過好自己的往后余生。
03
一個人真正的善良——大善無幫。
蘇軾在《賀歐陽修致仕啟》中寫道：「大勇若怯，大智若愚。」
一個真正勇敢的人，他表現出來的形象，都像極了怯弱者。一個有大智慧的人，他所表現出來的模樣，往往愚笨不堪。
表面上的一切，都是信不過的，也是不真實的。真實的一面，永遠都隱藏在背后。被人發現的勇敢和智慧，大多是虛的，而并非是真實的。
同樣的道理，一個人真正的善良，不該是在表面上去幫助很多人，做那些走過場的事兒。這，并非是善，而是帶有罪惡的偽善。
就像一些有錢有勢的人，壞事做盡，然后表面上去做點好事，那真的是善嗎？不過是為了掩蓋自身的罪惡罷了。
真正的善，理應是發自真心的「善意」，與其把錢給別人，不如教別人賺錢的技術。前者，是短暫的善良。而后者，才會造福他人一輩子。
授人以魚，不如授人以漁，就是這個道理。
04
一個人真正的本事——何懼孤步。
瑪雅·安吉羅說過：「你或許能把我踩入塵土，而我仍然，像灰塵一樣，向上飛揚。」
我們都是這塵世間的普通人，被人瞧不起，被人欺負，被人打擊，遇到諸多的不幸，這是很正常的事兒。
但是，我們不能就此認輸，在別人的打擊中放棄了繼續堅持下去的希望。 哪怕我們終究成為了一粒塵埃，身份卑微，但我們也要向上飛揚，至少活出生命的「底色」。
什麼是「何懼孤步」？那就是擁有不懼怕一個人繼續走下去的勇氣。
前方依舊黑暗，前路依舊迷茫，那我們就該給自己點燃一盞「心燈」，以此照亮我們后半生的漫漫長夜。
就跟諸葛武侯一樣，明知道「不可為」，但還是要「為之」。為什麼？ 因為人類的史詩，從來都不會一片坦途。既然如此，心懷光明就好。一個人，并不孤獨。
05
一個人高級的心境——何懼毀謗。
有句話是這麼說的，是非在己，毀譽由人，得失不論。
這世間的是是非非，對錯黑白，自己知道就好，沒必要跟別人爭論太多。別人怎麼想，怎麼做，甚至詆毀我們，那也是別人的事兒。 我們只需要做好自己的本分就可以了。
這世間的人太多了，我們堵不住別人的悠悠眾口，我們只能盡全力，去過好自己的小日子。
很多人看不透，一遇到什麼事兒，就會跟別人理論一番。這，貌似沒有多大的意義。 要知道，要與同好爭高下，不與傻瓜論短長。
跟層次不同的人爭論太多，甚至被這些人嘲諷，又有何必要呢？人，只要在自己的能力范圍內，淡然地活過這一生，那就可以了。
真正的「何懼毀謗」，不僅是不計較這世間的得失，更是不在乎所謂的浮名虛利。一切，對得起天理良心，就圓滿了。
