01
人到晚年，有人選擇回農村養老，有人在城里獨居，還有人跟隨兒女遠行。
從現實來看，住在兒女家養老的人，也不少。家里有年邁的父母，可以看管年幼的孫子；父母還能得到兒女的照顧，逢年過節也省去了奔波的苦。
可是，幾代人住在一起，難免會有矛盾。畢竟，各自的三觀不同，生活的習慣也不一樣。
作為老人，應該怎麼做才對呢？
俗話說：「知人不評人、知事不聲張、知理不爭辯。」
在此，建議和兒女一起住的老人們，管好自己的嘴，別張口就評以下幾件事。
02
第一，小夫妻吵鬧，不評對錯，都有道理。
在社交上，有一個原則叫「鄰近原則」。也就是說，和自己距離最近的人，最容易受到自己的影響，也最容易成為自己的依靠。
父母和兒女走得很近，因此父母理所當然會成為兒女的依靠。雖然父母一大把年紀了，但是在精神上是可以依靠的。
比方說，兒子和兒媳因為瑣事而吵架，兒子順口就說：「媽，你給我評評理。」兒媳也會跟著說：「媽，你說說看，你的兒子有道理嗎？」
此時，老人要非常謹慎，因為大機率會偏袒兒子。「護短」是人之常情，但是聰明的老人，對兒子、兒媳都視如己出。并且，清官難斷家務事。夫妻之間是無法講道理的。
最好，告訴小夫妻，都有道理，各有千秋。表揚也一起承受，批評也一起承受。如果小夫妻沒有請你評理，就保持沉默。
俗話說：「夫妻不講理，講理氣死你。」
沒有道理，就是道理；不評理，就是最好的態度。老人的態度，是小夫妻的情感的緩沖帶，這樣做就對了。
03
第二，孫輩的成績，不評高低，只管點贊。
很多中年人，總以為，孩子是別人家的好。動不動就說：「看啊，隔壁家的小子，讀書好厲害，平時好聽話。」
人老了，在盼望中，兒女長大了。接下來，把對兒女的那一套，搬到了「孫子外孫」的身上——孩子是別人家的好。
某某家的孩子，動不動就考一百分，而自己家的孫子外孫，動不動就是七八十分，還有不及格的問題。
鞭策孫輩努力讀書，沒有錯，但是對成績評頭論足，顯然是不對的。
對于教育，有這樣一個觀點：「好孩子是夸出來的。」
發現孩子的進步，并且予以鼓勵。如果孩子的成績退步了，發現孩子在另一個方面的進步，給予鼓勵。
對孫輩多鼓勵，不僅會促進孫輩的成長，還會讓兒媳、女婿高興。一舉多得。
04
第三，兒女的家業選擇，不評成敗，來日方長。
東晉時，有一個官員叫 郗愔，先后做了會稽內史、平北將軍、徐兗二州刺史等。
他為官時，想盡辦法收斂錢財，存放在倉庫里。希望兒女不再受苦。
他的 兒子郗超認為，父親太自私、缺德了。就在請安的時候，提出花錢的事情。
郗愔說：「兒子，要錢可以啊，你自己去倉庫拿吧。」
本以為，郗超只是拿點錢，自己花。沒想到，郗超幾乎把倉庫搬空了，金銀財寶都分給了窮苦的親戚朋友。
郗愔大吃一驚，擔心郗超以后沒有辦法翻身了。
事實證明，郗超靠自己，也能謀下一份事業。他先后做了撫軍掾、征西椽、大司馬參軍、散騎侍郎，成為了權臣桓溫的謀士。
在個人修養方面，郗超成為了有名的書法家。
蘇軾評價郗超：「若方回者，可謂忠臣矣，當與石碏比；士之所甚好者，名也。」
要懂得，兒孫自有兒孫福。父母過分擔憂兒女的前程，是多余的。并且，兒孫的一輩子，父母是沒有辦法把控的。
當兒女要做出家業的選擇，父母可以提建議，但是不要評論，不要判斷以后會成功還是失敗。
兒女創業失敗了，就是積累了經驗，以后還能東山再起。父母要是喋喋不休，每天都說「敗家子、沒有辦法了」之類的話，肯定會導致兩代人的關系僵化。
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第四，兒女送禮給雙方父母，不評價值，禮重情深。
很多老人有傳統思想，認為兒子是傳后人，兒媳是外嫁女，結婚之后要全心全意圍著婆家轉。
時過境遷，一些傳統的思想要改變了，尤其要丟掉重男輕女的思想。
兒媳離開父母，嫁到你家，這是最大的恩情，需要感恩。對于兒媳用錢財孝順娘家父母的行為，要理解。
百善孝為先。憑什麼兒媳只能孝敬公婆，丟掉父母？以此類推，憑什麼女婿只能管岳父母，不能對父母好一點？
別把親家不當親戚，別說家里還有「外人」。
把雙方的父母的養老責任，都承擔起來了，就是好兒女。
遇到兒女對雙方父母不公平的情況，應該睜一只眼閉一只眼。人比人，氣死人，誰都沒有辦法做到「兩碗水端平」。
父母對兒女，難免有偏心，兒女對雙方的父母，也一樣。
打個比方，給娘家父母一個金戒指，給公公婆婆一雙鞋。價格不同，但都是情真意切的。不必評論，更不要說給外人聽，請外人來評理。
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俗話說：「人與人走得太近了，是一場災難。」
很多老人，不愿意和兒女住在一起。但是老人到了人生末年，生活難以自理了，或者兒女需要有人帶孫子，就不得不「同住一屋」。
學會一些相處的技巧，讓家庭矛盾減到最少，是老人的必修課。
嘴巴甜一些，胸懷寬一些，眼神干凈一些，家庭就會和睦一些。
