01
民間有這麼一個詞，叫做「一脈相承」。
一個文明的文化，需要一脈相承，因為文明出現的目的，就是為了延續和發展；一個社會的精神和品德，需要一脈相承，因為德行是人類立身于世，生活和諧的根源。
哪怕是一個家庭，也需要一脈相承。 這傳承的，有可能是家風，有可能是資產，有可能是祖先的福澤，也有可能是親緣血脈。
這人與家庭的關系，真的是相輔相成的嗎？同時，家庭的前輩，到底會不會給后輩，造成影響呢？
答案是顯而易見的。 人與家庭的關系，不是割裂的，而是相輔相成的。更重要的是，當代人的人生遭遇，以及福禍，都會受到前人的影響。
我們的父母、爺爺奶奶，以及曾祖父曾祖母，都會影響我們的人生前途。要知道，你我的福氣，就源自于前三代人。 前三代人的一舉一動是「因」，我們得到什麼，則是「果」。
一切，都是有「前因后果」的。
02
每代人都有每代人的使命，為什麼前三代人的一舉一動，還會影響到當代人呢？
就拿家庭的資產積累來說。別人的資產積累了三代，一代更比一代強。而有的家庭只積累了一代人的資產。如此，又如何跟別人比呢？
前段時間，網絡上有這麼一個說法，你一代人的努力，怎麼比得過別人三代人的積累？
有的50后比較有遠見，運氣比較好，四五十歲的時候就到了北上廣深扎根。他們的孩子，70后，算是半個城市人了，起點還不錯。
再過了二十年，70后的孩子，90后和00后出生了。 這第三代人不一樣，不僅出生在大城市，而且還享受著豐富的物質資源，日子那是比較舒服的。
如今，有些人想在北上廣深扎根，那就特別困難了。因為內卷加劇了，這個目標，不是普通人，也不是一代人就能實現的。
于是乎，后者就抱怨，為什麼土著如此幸福，而我們這些打工人如此不幸呢？ 后者忘了一點，別人的祖父也是這麼過來的。一代人的努力，怎麼比得過三代人的積累呢？
所以說，我們這代人的遭遇，不僅跟自己有關，還跟前三代人的積累有關。
03
自古以來，這種「一脈相承」的案例，那是很常見的。
我們都知道秦始皇嬴政的厲害，認為他是祖龍，千古一帝。 事實上，嬴政所依靠的，不僅是自己的能力，更是秦國強大的實力。
這強大的實力，都不是一朝一夕積累的，而是通過多代人的努力，才能凝結而成的。
漢代的賈誼說過： 「及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內。」
到了始皇帝這代人，其實已經屬于第七代了。而他的前六代人，都一直保持奮發向上的姿態，只為了「東出」，掃平六國，統一天下。 始皇帝，乃是前六代人的集大成者。
前六代人太遠，就拿前三代人來說。始皇帝的曾祖父，嬴稷，大名鼎鼎的秦昭襄王。在位期間，打得六國毫無還手之力。手下的大將軍白起，更是戰國四大名將之一，戰無不勝。
到了秦始皇的祖父和父親這兩代人，由于他們走得早，權力平穩過渡，所以始皇帝的位置，一直都特別穩。 如此平穩的環境，如此強大的秦國，給始皇帝的統一，奠定了基礎。
一個人的努力，那是有限的。而多代人的努力，那力量是無窮大的。 那些看起來真正厲害的人，也許不僅他自己厲害，就連他的祖先，也能力卓越。
04
談到這里，我們需要思考一個問題，為什麼我們要一直強調「一脈相承」呢？
傳承的，不一定是血脈，也有可能是目標、精神以及品質。當然，物質也可以傳承，只是容易貶值、消失罷了。
我們常說，改變命運，需要三代人的努力，那是有道理的。創一代，必須要走出大山，站穩腳跟，才能接觸到更廣闊的世界，迎來家庭的「變數」。
變數出現了，第二代的命運就會發生一定的變化。 第二代人在大城市有房有車了，那他們的孩子，必然可以擁有更高的人生起點。 這般下去，到了第四代人，絕對富裕。
連續三代人的努力，從而造就第四代人的富裕，需要有一個前提，那就是不能出現敗家子。 一代更比一代強，強到了一定的程度，層次就越來越高了。
我們當下的遭遇，既有個人的因素在里頭，也有前三代人的因素在里頭。要知道， 人與人之間的比拼，不僅是比拼個人的能力，還是比拼家底，以及前幾代人的努力。
如果自己的祖輩都不夠給力，那我們不妨從自己這代人開始，默默奮斗，不斷堅持。或許，我們的堅持，就是子孫后代的福氣。
