唯有慈悲，能化解一切嗔恨。
古人云：人以氣為主，于內為精神，于外為行色。
氣，是修養之道，也是儒釋道文化的重要概念。
儒家修正氣以治世，道家養清氣以治身，佛家化怨氣以治心。
這是古人的處世智慧，也是今人的修養哲學。
當你掌握了這三種修養智慧，自能明智通達，富足安然。
01
修正氣
《周易·系辭》有言：君子敬以直內，義以方外。
君子內修正氣，外遵禮數，自然能得到別人的尊敬。
清代三朝元老朱軾，為人正直，深受朝廷信任。
康熙年間，朱軾出任陜西學政，得知每年鄉試有一個「潛規則」，需要向負責審核的禮部交一筆「冊費」。
朱軾不愿同流合污，拒絕上交「冊費」，不想反被陷害，受到降級處分。
好在朝廷查明了真相，不僅廢掉了陋習，讓他官復原職，還嘉慰他清正老實。
雍正年間，他被欽定為科考的主考官，侍郎劉碧為副考官。
劉碧經不起重金誘惑，將考題泄露給了官員。
而朱軾不僅沒收禮，還連夜帶著行賄禮單進宮面陳，奏請皇上重新出題。
考試結束后，雍正帝贊賞他「盡撥佳文，摒除弊端」，并特賜他「朝堂良佐」的御匾。
侍郎劉碧及其施賄官員，則受到了雍正帝的嚴肅處理。
《論語·學而》說道： 有機智之巧，必有機智之敗。
投機取巧，必招禍端；心有衡尺，才能坦然于世。
行走于世間，品性正直，永遠是最好的通行證。
左宗棠49歲創建楚軍，在江寧擔任兩江總督。
聲望、權勢皆握手中，但他從來沒有用職權為自己家族謀利益。
反而把他的大部分俸祿，拿來幫人解困，資助清王朝公共事業。
率軍出征期間，他與將士同吃同住；軍餉拖欠，他也會自掏腰包補貼。
他每年可獲得4萬兩的俸祿，但他平時從不食山珍海味，冬天也只穿最普通的衣袍。
左宗棠這一生正直無私，不僅贏得了軍心，還做到了正一品官銜的東閣大學士。
孟子說，吾善養吾浩然之氣。
胸懷正氣，才能行穩致遠。
再大的權勢，再精明的手段，都比不過做人正直，做事靠譜。
在心中修正氣，就是在生活中種福氣。
心寬體正，不愧于心，才能食之香甜，寢之亦安。
02
養清氣
道家有言：清氣，可蓄人體之元氣，乃長壽之道也。
養清氣，就是養壽命。
國學大師梁簌溟年少時體弱多病，離不開湯藥。
二十歲后，為了調養身體，他開始食素，自己制定飲食計劃；并堅持每日早起按摩，健脾養胃。
只要一有空閑，便盤腿打坐，放松大腦，舒緩神經。
無論何時，他都保持著從容的姿態，不讓外界紛紜擾亂自己的內心。
得益于這種清凈有序的生活習慣，他最終活到了95歲。
梁簌溟曾在隨筆中寫道：
做人就是要調整自己，心情平和、內心清凈，這是改變氣質的根本功夫。
養氣以凈，淡泊于性。
當清氣存于體，化于心，便是一個人最好的狀態。
詩人林逋隱居于西湖孤山，過著一人漁樵耕讀的生活。
他獨愛梅花，便開田種梅，花開賞花，梅熟賣梅。
他馴養了兩只仙鶴，偶爾友人到訪，仆童便以鶴報信；閑暇無事時，他便觀鶴起舞。
林逋還常常握書煮酒，飲至微醺，便放書打盹；興之所至，便乘船游覽西湖，尋幽訪古。
他一生都遠離紅塵，心境澄澈，充實富足。
老子說：清凈為天下正。
心若清凈，便能神清目明，自在安然。
世界紛繁復雜，一點虛名誘惑，就足以讓人喪失定力。
唯有養足清氣，不起心，不動念，才不至于在這個浮華的世界里遺失自己。
03
化怨氣
佛家有三毒，名為貪、嗔、癡。
其中，嗔是地獄之源，是三毒中最難以擺脫和根治的心病。
因嗔怒而起的怨念仇恨，最終只會害人傷己。
東漢時期，蘇不韋的父親蘇謙被同僚李皓殘害致死，蘇不韋心懷怨恨，從此走上了復仇之路。
18歲的他，把父親下葬、母親安頓好后，便改名換姓，招募刺客，刺殺李皓。
然而李皓命大，他幾次都未得手。
于是，他遣人挖地洞到李皓家宅，殺了李皓的妻兒，讓李皓活在恐懼中。
又挖了李家的老墳，取了李皓父親的人頭去集市上示眾。
李皓知道后，心如刀絞、又氣又恨，卻不敢聲張，沒過多久就吐血而亡。
而蘇不韋也早在仇恨的折磨下，變得陰暗冷血，麻木不仁。
佛陀曾對一位年輕的婆羅門說：
「以嗔怒來回應嗔怒，這是惡劣的人，惡劣的事。
不以嗔怒回應嗔怒的人，才能贏得最難贏的戰爭。」
嗔怒，是惡行之始。
你若心狹如牢，它便將你侵蝕殆盡；你若心寬似海，它便還你風平浪靜。
唐代官員婁師德，為人十分寬厚。
但狄仁杰一直瞧不起他，認為他惺惺作態，還屢次排擠他到外地做官。
後來，狄仁杰入京做宰相。
武則天見他對婁師德很是不屑，十分詫異，便告訴狄仁杰，他之所以能站在朝堂上，正是婁師德的舉薦。
原來，面對狄仁杰的嘲諷，婁師德從不辯解和仇恨，反而以德報怨，推薦其入京。
而狄仁杰知道真相后，自嘆不如，此后再也沒說過婁師德的不是。
佛說：唯有慈悲，能化解一切嗔恨。
人之辱我謗我不可避免，容之退之，便是保全自身最好的方法。
回擊傷害，只會倍受傷害。
修一顆兼容之心，化怨氣為和氣，既是寬容他人，也是善待自己。
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修正氣，養清氣，化怨氣，是我們一生的修行。
當你內心修得這「三氣」，即便世事顛簸，依舊可以活得沉穩自在。
與朋友們共勉。
