01
叔本華說過，人，要麼孤獨，要麼庸俗。
孤獨是人生的常態，沒有人可以避免。而庸俗，則是放棄孤獨后的唯一選擇。在這世上，終究是庸俗的人多于孤獨的人。
人，為什麼不喜歡孤獨呢？ 首先，不是所有人都有孤獨的能力。其次，人們都認為孤獨者是異類，就會排斥孤獨。第三，孤獨者，顯得格格不入。
特別是在人情社會當中，人們會以「合不合群」為標準，去評價一個人是否正常。合群者，就是正常人。而不合群者，就是異常人。
就是因為這種「死板標準」，所以不少人都只能 戴著面具去做人，根本就不敢摘下面具，真真實實地活著。于是乎，絕大多數人都活得特別痛苦。
而隨著人之年歲的增長，閱歷逐漸加深，人們將擺脫世俗的束縛，不在乎他人的評價和看法，越活越瀟灑。
02
人到五十，早已不在乎所謂的朋友了。
在五十歲前后，人們的交友態度會發生巨大的轉變。從50歲之前的特別在乎，變成50歲之后的特別不在乎，仿佛跟變了一個人似的。
單位的老劉，年輕的時候就是一個「社交達人」， 不是昨天參加飯局，就是今天去應酬，或者明天去跟別人喝酒，每天的生活都安排得滿滿的。
在40歲那年，他還感慨地說，沒有朋友，人生根本就沒有意義。在他看來，多個朋友多條路，沒有朋友的人都特別奇葩。
五年過去了，老劉突發疾病進了醫院。由于手頭上的現金不夠，所以老劉就聯系這些「好朋友」，希望他們能施以援手，幫自己一把。
這一幫朋友， 一聽到老劉住院了，還來借錢，就立馬掛了電話，還在微信上拉黑了老劉，仿佛跟不認識老劉一樣。就是這樣的舉動，讓老劉覺得心寒。
幸好父母和岳父岳母都湊了點錢，才讓他渡過了難關。那一刻，他才徹底明白， 所謂的朋友，都是靠不住的。唯有愛自己的家人，才信得過。
03
人到五十，早已不在乎所謂的親戚了。
網絡上有一句話，你所重視的親戚，不過是熟悉的陌生人罷了。
我們跟親戚熟悉，是因為雙方都有一定的血緣關系。而跟親戚陌生，是因為雙方都沒有太深厚的感情，一直在逢場作戲。
跟親戚的關系，那是特別矛盾的。 你靠得太近，別人就會跟你攀比，見不得你過得好。而你離得太遠，別人就會覺得你不重視感情。
最可怕的，還是「見不得人好」這個問題。所謂 「窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人」就是這個道理。
你有錢，別人就抱你的大腿，但內心希望你快點倒霉。而你沒錢，別人就瞧不起你，還在一旁偷笑，滿是嘲諷和嫌棄。
你也很疑惑，為什麼親戚會如此現實呢？因為 人性當中存在「就近傷害」的特點。人與人之間靠得太近，就是一場劫難。
04
人到五十，逐漸回歸到自我的天地當中。
《增廣賢文》有言： 「鬧市賺錢，靜處安身。來如風雨，去似微塵。」
年輕的時候，我們需要在熱鬧的市集當中賺錢，融入到如大染缸一般的社會當中。到了一定的年紀，就該回歸到安靜的天地當中了。
早年，我們要做人生的加法，結交各路的朋友，因為我們還年輕，沒有見識過人性本惡，那見識一下也挺好。 中年，我們要做人生的減法，獨處地活著。
獨處，看似是壞事，看似給人一種不合群的感覺。但是，已然歷經滄桑的人會認為， 一個人自由自在地活著，比一群人混搭在一起要強。
自己想吃什麼，就去吃什麼。想什麼時候爬山，就什麼時候爬山。想安靜地活著，那就安靜地活著，不需要征求團隊的意見，不用在乎別人的眼光。
別人怎麼想，那是別人的事兒，跟我們毫無關系。要知道， 世界是自己的，而不是別人的。高品質的獨處，早已勝過人間無數。
人就是這個樣子，不曾經歷，就只會成為綿羊。有所經歷，才能活成孤狼的樣子。
05
寫到最后
亞里士多德說過， 離群索居者，不是神靈，就是野獸。
我們當不成現實世界的神靈，那就當內心世界的神靈。活在內心那片干凈的天地當中，無憂無慮，自由自在，掙脫了世俗的束縛。
現代人之所以過得不夠快樂，一大部分的原因，就在于他們 不懂得為了自己而活，總是活在別人的眼皮子底下，又有什麼價值呢？
重視別人的看法， 不見得能得到什麼。而不重視別人的看法，反而可以活得更舒心，更愜意，就好比「莊周夢蝶」一樣，享受到真正的瀟灑和自由。
往后余生，做個「離群索居者」，聽從本心過好每一天，就足夠了。
