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知人知面不知心，畫龍畫虎難畫骨。
想要深度認識一個人，是有難度的。畢竟，很多人都是「幾面之緣」，也有一些人，習慣了隱藏自己，交往很長時間，也不能被看透。
可現實生活中，我們又不得不和別人打交道，因此，需要學會一些識人術。
今天，我和大家一起探討一個命題：自帶貴氣的人，是那些「帶貴相」的人，遇到了就深交一生。
通過外表，就可以洞察人心，看起來不可思議，但也不是毫無根據的。
古人說：「相由心生。」
我們的身體發膚，受于父母，但是內心的想法，是自己的。并且大部分的想法，會「自然流露」，越是隱藏，越是「此地無銀三百兩」。
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第一，自帶貴氣的人，笑容真誠。
有的人，天生就帶著「福相」，給人一份積極向上的力量。比方說，如來佛，大家看到他，馬上會被他的笑容感染。
看過《西游記》的人都有這樣的記憶：如來和孫悟空打賭，要是孫悟空一個跟斗，出了如來的手掌，就可以擁有天宮了。可是孫悟空到底沒有跳出如來的手心，并且被壓在五行山下。
孫悟空被壓住了，看起來很殘酷，其實是如來在幫助他。等孫悟空和唐僧取經回來之后，被封為斗戰勝佛。繞了一個大圈子，他變成了佛家弟子。
人與人交往，最難的是——渡人于無形。
笑容可以讓你感覺到親和力，因此在無形之中，你就有了溫暖同行的力量。
那些對你冷冰冰的人，是沒有辦法渡你的。因為你第一眼就反感。
《金剛經》里說：「諸佛的心如如不動，切能來度無數大眾離苦得樂，得名如來。」
和笑容可掬的人在一起，久而久之，你和他一樣，變成有「福相」的人。這也是近朱者赤的道理。
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第二，自帶貴氣的人，為人謙卑。
曾國藩在日記里寫道：「端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相。」
我們不要小看了那些常常低頭的人，而是要高看他們一眼。
可是很多人，卻習慣了趨炎附勢，認為高高在上的人，是自己的貴人。這是不對的。
曾國藩在訓練湘軍的時候，一個老鄉來投靠他。但是曾國藩只是請老鄉吃了一頓飯，就讓他回家了。
事后，鄉親們認為，曾國藩不給面子。
其實，曾國藩有意留住老鄉，可是老鄉卻擺出一副「公子相」，吃飯的時候，把秕谷都挑了出來，浪費了糧食。
還有李鴻章，在湘軍里混的時候，愛睡懶覺，被曾國藩狠狠地批評了一頓。「公子相」才得到改變，人生從此開始崛起。
「天狂有雨，人狂有雨」，那些擺出一副「不可一世」的樣子的人，其實是沒有真本事的人，你和他交往的話，就是看錯了人。
平時生活中，遇到一個開著豪車的人，你就和他示好，但是你可能發現，他連加油的錢也沒有，欠了一身的債務。
低調的人，更接地氣，以后要做任何事情，都可以腳踏實地，走得慢，走得遠。
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第三，自帶貴氣的人，眼里有光。
一個眼睛骯臟的人，看什麼都是「污點」。眼里的臟東西，其實是內心的臟東西。 正所謂，眼睛是心靈的窗戶。
看過一個故事。
一個州長在台上演講，台下的人紛紛鼓掌。忽然，州長髮現有人豎起了中指，很不友好。
演講結束后，州長很不開心。
州長的秘書說：「到處都是鼓掌的人，你沒有發現，為什麼盯著一個‘中指’呢？」
「暈輪效應」告訴我們，在人際交往的時候，一個人的某一個特點暴露了，就會遮蓋其他的特點，因此帶來「此人很差」的印象。
而那些眼里有光的人，總是看到別人的長處；發現別人的進步。因此他隨時可能成為你的貴人。
比方說，兒子考試得了九十八分，眼神黯淡的父親認為，兒子沒有努力，少了兩分；眼神光明的父親發現，兒子真的了不起。
當身邊的人，常常發現你的優點，還用眼神鼓勵你的時候，說明你遇到了貴人，臉上很快會有貴相。
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第四，自帶貴氣的人，忍辱不言。
靈隱寺有一副對聯：「人生哪能多如意，萬事只求半稱心。」
人這一生，總要有幾次波折，才能真正成長起來。如果一直走在寬闊的大路上，每天都陽光明媚，那麼就變成了溫室里的幼苗，一出了溫室，就枯萎了。
因而，我們要靠近那些「不求完滿」的人、接受「半寸心」的人。
春秋時，孔子拜訪了齊景公，但是不去見晏子。他說：「晏子侍奉了三個君子，值得懷疑。」
晏子聽到孔子的話，派人傳話，說： 「始吾望儒而貴之，今吾望儒而疑之。」
孔子馬上意識到了自己的錯誤，主動拜訪晏子，并說 ：「今丘失言于夫子，夫子譏之，是吾師也。」
無緣無故懷疑一個人，這是不對的。但是晏子卻沒有因此憤怒；孔子也知錯能改。他們都承受了屈辱，但是成就了好的臉色——一笑泯恩仇。
一個人只有穩住自己的情緒，不要在受苦的時候叫苦連天，才能負重前行，從而走到陽光地帶。
結交能夠受屈辱的人，他會包容你，也會告訴你，屈辱本身，也是幫助人的力量。
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俗話說：「物以稀為貴。」
帶貴相的人，往往是那些稀缺的人，一看就和普通人不一樣，氣質也油然而生。
任何時候，都可以笑對人生。
不管成績多大，也能謙卑為人。
身處泥地，也會做一朵蓮花。
污垢的地方，也能發現美的影子。
受侮辱了，還能從容生活......
做一個有貴相的人，和陽光同行吧。
