01
唐朝的張若虛在《春江花月夜》中寫道：「人生代代無窮已，江月年年望相似。」
一代人離開了，新的一代人又出現。如此循環往復，讓人間得以長存。而頭頂上的那片月亮，仿佛就沒有任何的改變，永遠都清輝如舊。
沒有一個人，能夠千秋萬代，也沒有一個人，可以躲過死神的追擊。 該來的時候，不得不來。該走的時候，也不得不走。
有錢有勢的人，特別不情愿離開了，也不想失去他們所擁有的財富。但是，走到人生的盡頭，他們也要塵歸塵，土歸土。
為什麼呢？ 歲月最公平的地方，就在于每個人都需要老去。有錢人也罷，無錢人也罷，都要面對這個結果。過程不公平，那是沒辦法的事兒。而結果公平，則是自然的選擇。
既然有「離開」，就說明人們有「歸宿」。而這歸宿，到底是什麼呢？是家庭呢，還是故鄉呢？
02
在每個人眼中，葉落歸根，就是此生的歸宿。
所謂的「葉落歸根」，說到底，就是回歸到故鄉的意思。人，出生在故鄉，就希望在故鄉離開，這是每個人的心愿和追求。
哪怕回不到故鄉，人們也想在家庭當中離開。 與其魂歸外面，不如魂歸家庭。所以，人們要麼把故鄉當歸宿，要麼把家庭當歸宿。
當然，這兩者，都不是人們最后的歸宿。有句話是這麼說的， 看得見的，未必就是最重要的。而看不見的，才是我們所忽視的最重要的東西。
我們都是這個星球（地球）上的人，只要我們在地球上離開了，都屬于魂歸故鄉。所以，葉落歸根這件事，沒有我們想象得那麼復雜。
真正的歸宿，不是看得見的家庭，而是看不見的東西。 有詩云：曲終人散皆是夢，繁華落盡一場空。
可以肯定的是，人們的第一個歸宿，就是「空」。
03
談到「空」，我們會想起什麼呢？很多人都認為，「空」就是空空如也的意思，又有什麼深層次的含義？
一般來說，人要把「空」這個字悟透，至少需要活到五十歲。沒有一定的閱歷，就不知道什麼叫做「一場空」。
在《西游記》當中，為什麼齊天大圣要叫「悟空」？ 因為紅塵當中的一切事兒，都是虛幻的。看不透，就是不空。看透了，就是空。
比如說錢財名利，生不帶來，死不帶去，擁有再多，也只是身外之物罷了。 晉朝的石崇，世界首富，最后還是帶不走一分錢，就連子孫后代，也被屠戮殆盡了。
比如說權勢地位，也都是帶不走的東西。在死神面前，再有權有勢，也不頂用。 祖龍始皇帝，千古一帝，不也49歲就離開了，哪能夠長生不死呢？
所謂「古今將相今何在？荒冢一堆草沒了。」古往今來的王侯將相，又在何方呢？原來，他們都跟普通人一般，成為了冢中枯骨，消失在時光當中。
04
人的第二個歸宿，那就是「心」。
被梁啟超譽為第二位圣人的王陽明，一輩子都在研究「心學」。 在王陽明看來，心就是真理，就是人生的真相。
為什麼「心」如此重要呢？因為我們有什麼情緒，有什麼想法，做出什麼樣的一舉一動，都跟心意有關。 心如何，念如何，人生就如何，歸宿也如何。
一個內心清明的人，一輩子都沒有做傷天害理的事兒，那他在臨走的時候，也能得以善終。為什麼呢？因為 對得起良心，此生就無憾了。
人們都瞧不起「良心」，因為他們不知道臨終之前，每個人都要接受最后的審判。
曾仕強教授說過， 你看那些差不多離開的人，為什麼他們的神態，一會這樣，一會那樣？就是因為良心在算賬了。沒有良心的人，都很難善終。
人這一生，「善始」很容易，但「善終」很難。無數人都做了錯事，一錯再錯，不僅晚節不保，就連安穩地離開，也很難。
05
人，此生的歸宿，只有兩個，一個是「空」，一個是「心」。
心，那是生前的歸宿。而空，則是離開后的歸宿。在活著的時候，做人要對得起良心。離開之后，回歸到虛空當中， 不抱怨，不憎恨，放開一切。
古往今來，人們都為了世俗的一切而奔波，或者改變自己的心意，活得愈發虛偽，愈發痛苦。這，又有什麼必要呢？
人活一世，只求活得盡心，活得痛快。地球很大，足足有80億人。這80億人，都有不同的人生體會，不同的人生道路。 盡心而活，這生命，才會熠熠生輝。
只不過，很多人都做了錢財的奴隸，物質的奴隸，以及欲望的奴隸，一輩子都渾渾噩噩，最后連「歸宿」在哪都找不到了。這，便是可悲之人。
不管自己有沒有錢，都不要想太多，也不要暴躁。 人生一切事兒，皆是一場空。活著的時候，只需要對得起天地良心，那就無憾了。
