01
昨天還是頑劣的孩童，今天就是白頭的老翁。
真的不敢相信，70后的我們，已經四五十歲了，一晃就是奔六的人了。
未來的日子，要何去何從呢？一定要未雨綢繆，不能臨渴掘井。
有道是，不聽老人言，吃虧在眼前。
要從現在的老人身上，尋找自己未來的樣子，并根據現實情況，推陳出新。建議你，要給自己留后路，盡早懂得以下四句老話。
02
第一，「窮不走親，富不還鄉」：找個地方，安享晚年。
人窮的時候，走到哪里，都討人嫌，有錢的時候，親戚朋友自然會圍著你。
小時候，我們常常和父母一起去走親訪友，不僅能吃一頓飯，還能拿到紅包。對于親戚之間的矛盾，一點也不知道，認為所有的親戚，都很好。
當我們長大了，才知道親戚朋友之中，很多的「勢利眼」。很多矛盾是不可調和的。
很多人，離開家鄉，外出打工，一方面是賺錢，一方面是遠離「熟人圈」。不愿意接受農村人的狹隘思維。
現在的我們，要面臨養老的問題了，「到底要不要回鄉」的問題，也許在腦海里，出現了無數次。
夢里是家鄉的山水，還有那一片稻田。可是回到家鄉一看，發現不是夢里的樣子，左鄰右舍的狹隘思維仍舊存在，一小塊地方，都要爭執不休；村莊更老了，種地的收入難以讓自己致富。
如果你已經發大財了，回到家鄉，親戚朋友都會來走訪，順便會找借口向你借錢。因此，借錢不還的煩惱，難免會有；如果你拒絕借錢，親戚朋友又會說三道四，還有人會在背后責備你。
認真分析，如果你混得很好，在城里有房子，還是在城里養老為好；如果你特別有錢，就在城里和農村都準備房子，給自己兩種選擇。
對于親戚朋友的交際，需要慢慢淡化。以后的養老問題，還得靠自己，不能指望外人。
03
第二，「不聾不瞎，不配當家」：當好家長，包容家人。
70后的我們，還處于中年到老年的階段。多數的人，夾在父母和孩子中間，兩頭都要管。
作為家長，應該找到「家庭和睦」的方法。畢竟，家庭有模有樣，是最好的依靠。
古人認為，要裝聾作啞，才是家長應有的樣子。
比方說，兒女長大了，要找對象了，你可以提建議，但是別說太多的話。如果他們找到了對象，你不能用力去反對。
別用「門當戶對」之類的道理來約束兒女的婚姻。要知道，灰姑娘嫁給王子，白雪公子嫁給青蛙，并沒有什麼不妥。只要兒女幸福，大道理，就無關緊要了。
夫妻相處時，要做一個大度的人。包容對方的不完美，接納對方的平凡。少說幾句，多聽幾句，夫妻就能如愿變成老伴。
04
第三，「人不得全，瓜不得圓」：不求完美，別再折騰。
宋朝宰相呂端，任職幾年之后，主動提出，把位置讓給寇準。
寇準做了宰相后，他愿意做參知政事，并且排名在寇準之后。
宋太宗給呂端點評：「端小事糊涂，大事不糊涂。」
人生哪能事事如意？不管如何努力，也只能是半寸心。不如把「一半」當成圓滿，及時功成身退。
按照年紀，70后的人，職場上，也要有退位的準備了。尤其是在體制內工作的人，讓出位置，待遇不會少，還有好的名聲。
打工的人，也不要盲目去尋找高高在上的位置，而是把手里的工作做好，爭取平靜地渡過五十歲到六十歲的十年時間。
創業的人，不要使勁折騰自己，要根據情況，及時收手。欲望是無休止的，全世界的財富，不可能只給你一個人拿著。
允許自己不完美，你的日子就會輕松。對于人生的后路，就會心滿意足。這也是心靈上的退路。
05
第四，「要好兒孫須積德，欲高門第快讀書」：勤學苦練，一生不歇。
把錢留給兒女，擔心他們敗家、啃老；把書留給兒女，他們不一定喜歡；把老家的房子給兒女，他們也許沒有機會去住。
兒女的贍養，是父母的重要退路。作為70后的我們，不得不考慮一下。根據老祖宗的提示，我們需要給兒女積德積福，積累智慧，然后才能享受到對等的回報。
要記住，人品是最硬的底牌，認知是最真的財富。
東晉時期，陶侃管理地方漁業的時候，收到了商人送來的一壇魚，便派人送回家，給母親吃。
陶侃的母親生氣地說：「你當了官，拿公家的東西送來給我吃，我好傷心。」
後來，陶侃堅持清正廉潔，做了晉朝的名將。
在我們的骨子里，有勞動的美德，有勤勞樸素的習慣，有不挑剔的品格，這些都要留給子孫。同時，要引領一家人，一起讀書，保持積極向上的姿態。
兒孫有出息，我們有盼頭。
06
俗話說：「有福之人不用忙，無福之人跑斷腸。」
人生的后半段，要早一點預留退路，生活才會從容。
如果你六十歲之后，沒有養老的地方、兒女的孝順、夫妻的相伴，還一直在折騰，苦苦追求金錢，會很累，要是折騰錯了，可能滿盤皆輸。
別以為，人生總是可以重頭再來。都是經歷歲月洗禮的人了，經不起驚濤駭浪了。
最好的人生，應該是，上半生激流勇進，下半生急流勇退。
