你早晚會明白,厲害的人,往往一個朋友都沒有

li李 2022/09/11 檢舉 我要評論

01

契科夫寫過一個叫約納·波塔波夫的的馬夫。

在遲暮之年,馬夫的兒子過世了。為了謀生和忘記喪子之痛,他在大雪紛飛的日子,趕著馬車上街。

他先后載著幾個軍官、一個駝背的人、兩個高個子在街上飛奔, 反復說:「我的兒子,這個星期過世了。」

還對一個打掃小院的人、一個年輕的馬夫訴苦。

打掃小院的人說:「趕緊把馬車趕走。」

年輕的馬夫,沒有等他說完,就呼呼大睡了。

真的,從未有人同情馬夫的遭遇,都是避之不及的樣子。

這篇文章,被命名為《苦惱》——你越吐苦水,就越會痛苦不止。

人與人的悲歡,并不是相通的。正如哲學家莊子說的:「獨往獨來,是謂獨有。」

當一個人習慣了沒有朋友之后,不是他失去了交友的能力,而是不再用感情束縛自己,終于擺脫了庸俗的自己。

02

獨立,是曲高和寡。

西漢,有一個叫劉向的大臣,先后經歷了三個帝王。因為才華橫溢被重用,因為太有原則被碾壓。

漢宣帝在位時,他本是推崇儒學,卻因為推薦了一些煉金子的仙術給皇帝,導致皇帝非常憤怒。他的家族,因此弄丟了無數的金銀,父親也顏面盡失。

到了漢元帝時代,他主動和宦官劃清界限,還例舉了很多宦官的禍害。因此,宦官把他視為眼中釘,給皇帝打小報告,導致他失去了官職。

等到漢成帝登基,鏟除了宦官,他再次啟用了。當時,外戚王家勢力很大,王莽有奪取皇位的陰謀。劉向積極建言,還諷刺外戚,導致斷送了前途。

劉向寫了很多的書,比方說,《列女傳》打破了千年的傳統,記錄女人的真實生活;《別錄》是中國第一部有書名,有解題的綜合性的分類目錄書。

至于他的功過,恰如自己在《新序》寫的,通俗易懂的歌,有千萬人唱,高雅的音樂,只有寥寥幾個人可以聽懂。

那些沒有朋友的人,習慣性堅持自己的主張,不會被周圍的人影響。因此,他總是格格不入,被各種群體打壓。

既然人與人的三觀不同,那就活成一座孤島好了。盡管往前走,別管周圍的人,是不是能跟上來。

人生就像一條孤獨的船,哪怕是風浪來了,也不愿意順流而下,變成了「中流砥柱」的樣子。水流,在船頭變成浪花,精彩紛呈。

03

獨秀,會招人嫉妒。

春天的美,分為兩種:一種是百花爭艷,一種是一枝獨秀。

如果你和朋友去賞花,應該會去看花海,不會去欣賞一朵花。也就是這樣的心理,讓那些真正有本事的人,被忽視掉了,或者被人故意碾壓下去了。

「我不能芬芳,憑什麼讓你芬芳百里?」見不得好的事例,古往今來都有。

唐朝末年的羅隱,在江南很有名氣。他寫的「采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜」,至今為止,都被人熟知。

可悲的是,羅隱為了功名,參與了十次科考都沒有拿下一個進士。

有一次,他的試卷到了皇帝手里,受到了厚愛。大臣們說:「他寫詩,取笑楊貴妃。」皇帝礙于大臣的壓力,把試卷勾去了。

當唐朝即將消亡之際,唐僖宗在蜀地躲難,看到一只猴子,擺出拱手的樣子,就封了一個四品官。

羅隱哀嘆,揮筆寫下 :「何如買取胡孫弄,一笑君王便箸緋。」

才華橫溢,在某些情況下,是一種別人的眼中釘。還不如做一個笨笨的猴子,擺出一個討好的樣子,就夠了。

看過一句很扎心的話:「丑陋的人能得到別人稱贊他美,跛腳的人能夠表現矯健,那麼正常的人就很不幸了。」

當周圍的人在扭曲自己,建立很多亂七八糟的小圈子,優秀的人就會被孤立,因為他不愿意同流合污,剩下一條路可以走——孤芳自賞。

04

獨處,才內心豐腴。

很多人仰慕陶淵明,也希望走進他筆下的桃花源——阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。

可是,陶淵明在社交上,是不算成功的。依托親戚的舉薦,走進了官場,但是他卻覺得自己要伺候別人,對上司鞠躬作揖,太難受了。

丟掉了官印,去鄉下種地,他才找到真實的自己。

他在《五柳先生傳》里說,門口有五棵柳樹,穿著打補丁的衣服去別人家趁酒,喝醉了就獨自走開,也不和誰打招呼,連說「再見」也顯得多余。

經過一番思考,他發現最好的生活,就是 「不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴」。

功名、富貴,真的變成了人生的過眼云煙,那麼社交就顯得很廉價了。畢竟,大多數的社交,都是為了某種利益,或者是想要有潛在的利益關系。

能夠單純交往的人,是知己的關系,少之又少。

盲從別人,依附別人,能夠得到什麼呢?大概是自欺欺人吧,奢求的,恰好是失望的。

獨處,就是用一個局外人的眼光,看自己,然后改變自己的心境,讓免費的陽光涌進來,清風從心田拂過。

05

心若菩提樹,本無一粒塵。

一個人變得厲害,不是可以統領千軍萬馬、擁有金錢和勢力,也不是狐假虎威,而是精神高貴,內心安寧,敢于獨舞。

在繁華的讀書里,總有一些人,活成了隱者,粗茶淡飯,身居陋室,靜靜地修煉自己。

一個朋友都沒有,不是對情感麻木不仁,而是聚散隨緣,從心所欲。


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