這幾種「大貴」之相,出現在你臉上,是來渡你和家庭的

li李 2023/03/17 檢舉 我要評論

有一個說法,看一個人有沒有福,要從事業、婚姻、家庭這三個方面去觀察。

事業好的人,可以享財運之福。婚姻好的人,可以享善緣之福。家庭好的人,可以享和諧之福。只不過,能夠同時達到這三點的人,少之又少。

就連楊絳先生也感慨,上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必得到金錢,擁有金錢未必擁有快樂,得到快樂未必擁有健康,擁有健康未必一切都如愿以償。

不完美,才是此間的常態。越是完美的人,越不長壽。說到底,真正的福相,不一定十全十美,而應該既有優勢,也有不足,相互平衡,讓人長久。

這幾種「大貴」之相,如果在你的身上顯現,那是來渡你和你的家庭的。

一、缺憾和優勢互補,此乃福相。

晚清四大名臣之一的曾國藩,給自己的書房起了一個名字,求闕廳。

所謂的「闕」,就是有缺陷的意思。曾國藩如此位高權重的人物,本該追求十全十美,為什麼他還要「求闕」呢?因為不完美,才是真正的福氣。

早年的時候,曾國藩事事求完美,甚至為了某些事而走了極端。為此,他得罪了皇帝,也得罪了同僚,差點害死了自己。

後來,在發展湘軍,攻打太平天國的過程中,曾國藩發現,尖銳的鋒芒不一定要顯露,也能戰勝敵人。自身的才智哪怕跟別人差不多,也能調整心態,占據上風。

說得直白一點,每個人都是有缺點的平凡人。只要讓自己的優點,可以彌補自己的缺點,那就不會走向極端,人也就活得長久了。

不然,事事都完美,就會面臨「天妒英才」的不幸,遺憾而終。

二、不爭不怨不強求,此乃貴相。

有一位開工作室的同行,說過一句話:「以前刻意創業的時候,怎麼嘗試怎麼失敗。當自己不再刻意了,隨心去做事,反而事業就起來了。

這位同行的話,可以用古人的一句詩來概括,有心栽花花不開,無心插柳柳成蔭。

就跟丟失東西,到處尋找一樣。你越是著急去尋找,越是找不到。等你不著急尋找了,平常心,慢慢來,反而這東西就會出現在你的眼前。

北朝時期,北周的宇文護殺了三位皇帝,權傾天下,他本想自己當皇帝,沒想到他遇到了宇文邕這個硬茬,最后被宇文邕干掉了。

宇文邕的親家楊堅,本來沒有什麼野心,就想在宇文邕手下當個大將軍。誰知道,宇文邕死得早,硬生生推了楊堅上位,楊堅也順利地開創隋朝,統一天下。

有些東西,你越是想要,就越是得不到。當你不想要,不爭不怨不強求之時,也許你會順利地得償所愿。命運,喜歡給人驚喜,而不喜歡滿足人的愿望。

三、威嚴之氣顯露,此乃上等之相。

東漢末年,曹操為了統一北方,便遠征烏桓。在一輪又一輪的征戰中,烏桓服軟了,便派了使者來投降。

曹操為了更好地觀察使者的態度,便讓一個圓潤的大將裝扮成自己,而自己則站在一旁,假裝成一個持刀守衛的老兵。

烏桓的使者一來到軍賬當中,首先向端坐在帥案前的「假曹操」行禮問好,然后疑惑地看著旁邊的老兵。在交付了降書,客套了一番后,使者離開了。

接代使者的將軍就問:「使者,您認為曹丞相如何?」使者回應:「我觀曹丞相貴不可言。但是,他身邊的那位老兵,英氣顯露,可謂真英雄也。」

曹操此人,雖然身材矮小,樣子也不夠出眾,但他威嚴之氣顯露,讓人臣服。這種由內而外的威嚴英氣,便是一個人的上等之相。

表面的樣子,都是假的。唯有由內而外的氣息,才是最真實的。

四、融于自然而為人不知,此乃上等之相。

《道德經》第四章中有言:「挫其銳,解其紛,和其光,同其塵。」

消磨它的鋒芒,消除它的紛擾,調和它的光輝,跟塵垢融合在一起。直白一點來說就是,讓人融入到自然當中,別人也不會關注他。

把這一點做到極致的,莫過于唐朝中期的郭子儀。郭子儀被后人評價為「功高蓋主主不疑,權傾朝野臣不忌」。

有功勞,卻不讓君主懷疑。有權勢,卻不讓同僚們嫉妒。這種境界,是怎麼修煉而成的呢?就是上文談到的「和光同塵」。

有功勞的時候,要推辭,或者給別人。有權勢的時候,要低調起來。哪怕受到他人的挑釁,也能化干戈為玉帛,多交朋友,少惹敵人。如此,郭子儀安穩地活到了84歲,后世子孫貴不可言。

為人不可不突出,但也不能太突出。適當消磨自己的鋒芒,與他人正常相處,人生的麻煩就少了。

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